13.01.2013 "Играем Святки". Фестиваль вертепов на Воробьевых горах

Щедрый вечер ... 

«Как придут до тебе три праздничка в гости.
Радуйся, ой, радуйся, земле, Сын Божий народился!
А как первый праздник - Рождество Христово,
А как другой праздник - святого Василья,
А как третий праздник - Святого Крещенья,
Радуйся, ой, радуйся, земле, Сын Божий народился!»

Слова этой колядки хорошо были известны нашим прабабушкам, а в последние годы они вновь всё чаще звучат в России на протяжении Святок - тринадцати дней от Рождества Христова до Крещения. Время «от звезды и до воды» - от появления первой звезды в Рождественский сочельник и до крещенского освящения воды.

Сакральное значение Святок определяется их «пограничным» характером - в это время солнце поворачивается с зимы на лето; световой день сдвигается от тьмы к свету; заканчивается старый и начинается новый год; рождается Спаситель, и мир хаоса сменяется божественной упорядоченностью.

И среди этих тринадцати святочных дней выделяется вечер 13 января, канун «старого Нового года». А у наших предков этот вечер назывался Васильевым или Щедрым. В дохристианские времена молодежь «щедровала» - обходила дома с пожеланиями хозяевам благополучия, здоровья, хорошего урожая в наступающем году. Желали «пану господарю» жить «в домочку с женой и детками, как в раечку», самому господарю - сиять ясным месяцем, деткам - частыми звездочками. Готовилось обильное угощение, поэтому этот вечер назывался Щедрым.

В христианские времена 14 января стали отмечать праздник Обрезания Господня и день преставления святителя Василия Великого - одного из 3-х святых, удостоившегося наряду с Иоанном Златоустом и Григорием Богословом, наименования вселенских учителей за наибольший вклад в формирование православного вероучения.

При этом праздник Обрезания Господня остается довольно незаметным не только в народной культуре, но и в церковной среде. «При великом свете праздника Рождества Господня и при грядущем Крещении - Богоявлении Троицы, - праздник Обрезания, утесненный между ними, теряется как звезда при двух солнцах» - пишет митрополит Вениамин (Федченков). А, между тем, продолжает митрополит, «день Обрезания Господня - это День Закона Божия». Обрезание совершалось в знак установления Завета с Господом, в знак очищения от первородного греха. Господь, будучи во всем подобен нам, кроме греха, не нуждался ни в каком очищении, но Он принимает положенное грешным людям, потому что Сам о Себе потом скажет: «Не нарушить закон пришел Я, но исполнить».
Святитель Димитрий Ростовский говорит: «В обрезании Владыка наш явил большее смирение, нежели в рождении Своем. В рождении Он принял образ человека, в обрезании же Он принял образ грешника, как грешник, претерпевая боль, положенную за грех».
Христиане же из этого события могут извлекать для себя духовную пользу: если уж Сам Законодавец подчиняется Закону, то и мы «прежде чем достигать высоких духовных созерцаний, обязаны сначала исполнять заповеди о делах; прежде чем молиться своими молитвами, нужно исполнять церковный чин; ... Одним словом, прежде чем сделаться новозаветным человеком, нужно еще побороть в себе ветхого».

В результате ассимиляции христианской и языческой культур (что мы постоянно наблюдаем во всех народных обычаях) происходит наполнение старых традиций новой символикой. Канун 14 января («старого Нового года»), когда в храмах идет вечернее богослужение на день Обрезания Господня и памяти святителя Василия Великого, стал именоваться Васильевым вечером, но сохранил и прежнее название «Щедрый вечер». А в тексты колядок и щедрiвок, помимо пожелания благоденствия хозяевам добавляются стихи-христославия.

И теперь уже колядовщики и щедровики обходят дома с вестью о том, что «Христос родился - Бог воплотился!»
О том, что «Нова радость стала, яко не бывала,
Над вертепом звезда ясна светом возсияла!
Днесь Христос родился, от Девы воплотился,
Как человек пеленами убого повился».

Воспитанники воскресной школы «Вертоград» неукоснительно поддерживают эту добрую традицию - делиться радостью в святочные дни со всеми, а, в первую очередь, с теми, кто не смог ощутить всей полноты радости явления в мир Бога, кто не смог присутствовать на Рождественском богослужении в силу разных обстоятельств.
Логичным было начать праздничный «обход» с пациентов стационара Пущинской больницы, а также персонала, несущего свою вахту в праздничный вечер 7 января.
8 января вертоградовцы показали вертепное представление в социально-реабилитационном центре для пенсионеров и инвалидов, а затем отправились петь колядки на празднике в благотворительной столовой. 9 января в помещении, любезно предоставленном музыкальной школой, прошел рождественский праздник для детей.

И вот наступил тот самый «щедрый», Васильев вечер. 13 января по приглашению руководителя сектора традиционной народной культуры Московского городского Дворца детского творчества «На Воробьевых горах» Елены Германовны Борониной вертоградовцы побывали на семейном празднике «Играем Святки».

Зайдя с мороза в Дворец на Воробьевых горах, пущинцы попали ... в настоящие тропики. В вестибюле ребят заворожил бассейн с большими красными рыбами, спрятавшийся среди пышной растительности, а также террариум, в котором грелись под лампами крокодил, хамелеон, большой белый питон.

Но вот и Гостиный зал Дворца. Выбираем себе место, устанавливаем вертеп, переодеваемся в костюмы, смотрим интересные экспозиции, например, выставку старинных елочных игрушек, а за столами уже расположились мастерицы в русских сарафанах, готовые научить всех желающих делать тряпичную куклу или рождественского ангелочка. Наших девочек почему-то больше всего привлек мастер-класс по изготовлению фигурок зверей из теста.

В 16 часов заиграли балалайки и гусли, и фольклорные коллективы Дворца начали петь задорные колядки. Колядовщики в ярких костюмах ходили по залу, увлекая пришедших на праздник малышей и их родителей в хоровод-«змейку».

Радовали глаз костюмы участников, как стилизованные, так и подлинные. Пригласившая нас Елена Германовна Боронина рассказывала, что на одной из её воспитанниц - Нике - настоящий «калужский» наряд, доставшийся ей от прабабушки, другим же девочкам - Любе и Василисе сарафаны и блузы помогли шить родители. Елена Германовна говорит, что образцы костюмов рождаются по итогам экспедиций в Московскую и Вологодскую область. Из экспедиций привозят и колядки, в том числе, истинно московские - ведь в каждой местности колядовали по-своему.
Кстати, на наших Василисе и Нике, равно как и на других девочках и мальчиках, были костюмы, орнаменты к которым мы вышиваем на уроках рукоделия.

Но вот настало время вертепов. Нам выпало выступить первыми. Чтобы собрать к представлению развеселившуюся публику, местному балалаечнику пришлось позаимствовать у нас этнический барабан. Стульев не хватало, для малышей постелили половички на полу, но и это не спасало. В результате маленькие зрители приблизились к нашему вертепному ящику вплотную. Пожалуй, для нас это выступление было довольно экстремальным.

Вертепная мистерия обычно предполагает камерность, хорошо смотрится этот спектакль в маленьком затемненном помещении, ведь играется без микрофонов. А здесь - настоящее Святочное гулянье! Такие проводились ранее на соборных или ярмарочных площадях, где располагалось несколько театральных площадок, и разыгрывалось одновременно несколько представлений. Нашим юным певчим пришлось трудновато. Привыкшие к сдержанному пению на службе и в хоре духовной музыки, мы немножечко не вписывались в задорную атмосферу, созданную профессиональными фольклористами. Ну что же, для нас это урок. Оказывается, веселиться тоже надо уметь. Не случайно, великие тенора Хосе Каррерас и Пласидо Доминго, у которых не так давно нашему детскому хору посчастливилось взять мастер-класс, дали ребятам совет петь веселее и эмоциональнее. Тем не менее, вертеп наш с интересом смотрели и даже похвалили за хорошее пение.

После нас выступили два местных вертепных театра, и в завершение - вертепный театр семьи Жуковских.

 

Познакомились мы и с семьей Дмитриевых из Малаховки, которые привезли показать только что созданных очень выразительных кукол.

После вертепов - старинные забавы и чаепитие.

Уехать мы не могли, не прокатившись с огромной ледяной горки. Воробьевы горы - всё же.

Впереди у нас еще один показ вертепа в Московском храме Рождества Иоанна Предтечи на Пресне. Нам обещана экскурсия по этому храму, который расписывал великий Виктор Васнецов.

Выходит, действительно, вечер 13 января - щедрый вечер. Щедрый на праздники и на радость.

«Собралися в гости разом три радОсти!
Радуйся, ой, радуйся, земле, Сын Божий народился!
А на том же слове бывайте здоровы,
Радуйся, ой, радуйся, земле, Сын Божий народился!»