Арки в четверике Пущинского храма

 

Троица Пущинский храм
Троица

Предвечный Совет о судьбах только сотворенного, но уже падшего человечества, на этом Совете решено, что одна из ипостасей Святой Троицы воплотится, то есть примет на себя падшую человеческую плоть, пострадает ею на Кресте, затем воскреснет в плоти преображенной и вознесет эту плоть одесную Бога, таким образом восстановит утраченную связь человека с Богом. Поэтому тему Страданий, Распятия мы видим напротив в иконе «Не рыдай Мене, Мати».

 

Не рыдай Мене, Мати
Не рыдай Мене, Мати
 Христос во гробе, оплакиваемый Богоматерью. Название взято из ирмоса девятой песни канона Велико Субботы: «Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе, Его же во чреве без семене зачала еси Сына: востану бо и прославлюся, и вознесу со славою непристанно, яко Бог, верою и любовию Тя величающия».  

 

 

Христос-София Премудрость Божия Пущинский храм
Христос - София Премудрость Божия

Вторую ипостась Святой Троицы - Сына Божия мы видим и на иконе «София - Премудрость Божия». В псалме сказано: «вся премудростию сотворил еси». Бог устроил этот мир премудро. Христос - воплощенная Премудрость Божия (1 Кор 1:30). На престоле в окружении божественной славы восседает огневидный Ангел, одетый в царские одежды. Образ восходит к пророчеству Исайи об ангеле Великого Совета (Ис 9:6) и пламенному ангелу в Откровении (Откр 10:1). Христос - Ангел Великого Совета, Он же - Судия, Вседержитель Церкви и Вселенной. Богородицу, которую мы видим на этой иконе стоящей справа от Христа, величают "Домом Божественной Премудрости".

 

Спас Недреманное Око Пущинский храм
Спас Недреманное Око

Символический сюжет, сформировавшийся в византийском искусстве в 14 в. и распространившийся на Руси ближе к 16 в. Изображен возлежащий на ложе Христос Эммануил с предстоящей Богоматерью и ангелами с рипидами и орудиями Страстей. Композиция разворачивается на фоне пышной растительности, символизирующей рай. Спящий с открытыми глазами Христос символизирует Его вольную страсть и Воскресение, нераздельность божественной и человеческой природы распятого и погребенного Христа.